SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN A
(Is 25,6-10a; Pl 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14)
Dụ ngôn tiệc cưới trong Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta vào một câu chuyện vừa đẹp vừa có vẻ nghiêm khắc. Điều đáng ngạc nhiên là những người được mời lại lần lượt từ chối. Nhà vua không đóng cửa, trái lại, ông sai các đầy tớ đi ra các nẻo đường để mời tất cả mọi người, “bất luận tốt xấu” vào dự tiệc.
Như thế, đằng sau dụ ngôn là một Thiên Chúa quảng đại, một Thiên Chúa muốn chia sẻ niềm vui và sự sống của Người cho tất cả mọi người. Nhưng Đức Giêsu cũng đặt trước chúng ta một câu hỏi: được gọi rồi, chúng ta có thực sự để cho mình được biến đổi hay không?
Trước hết, chúng ta phải nhận ra rằng tất cả đều bắt đầu từ lời mời gọi của Thiên Chúa. Nhà vua không đợi khách đến xin dự tiệc. Chính ông đi bước trước. Ông sai các đầy tớ đến mời. Khi những người được mời từ chối, ông vẫn tiếp tục mở rộng lời mời: “Hãy đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới.”
Đó chính là hình ảnh của Thiên Chúa trong lịch sử cứu độ. Thiên Chúa luôn đi bước trước. Người gọi Abraham, Môsê, các ngôn sứ, các Tông đồ; và nơi Đức Giêsu Kitô, Người mở lời mời gọi ấy cho tất cả nhân loại.
Chúng ta cũng vậy. Trước khi chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa, Người đã tìm kiếm chúng ta. Trước khi chúng ta yêu mến Người, Người đã yêu thương chúng ta. Sự hiện diện của chúng ta trong Giáo Hội, ơn gọi Kitô hữu, những ơn gọi đặc thù trong đời sống gia đình hay đời sống thánh hiến, tất cả đều bắt đầu từ một lời mời gọi nhưng không. Vì thế, điều đầu tiên chúng ta cần làm không phải là tự hào vì mình được chọn, nhưng là tạ ơn vì mình đã được gọi.
Tinh thần Đức Mẹ Lên Trời luôn giúp chúng ta sống một đức tin biết mở ra. Thiên Chúa không gọi chúng ta để khép mình lại trong những đặc quyền, nhưng để chúng ta trở thành những người cộng tác vào việc làm cho Triều Đại của Thiên Chúa.
Thế nhưng, khách mời không chỉ dừng lại ở những người được mời. Trong phòng tiệc có một người không mặc áo cưới. Người ấy đã được mời, đã bước vào phòng tiệc, nhưng lại không để cho mình được chuẩn bị xứng hợp. Đây chính là điểm Đức Giêsu muốn chúng ta suy nghĩ. Được gọi chưa phải là đích điểm. Được gọi phải dẫn đến một đời sống được biến đổi. Áo cưới là hình ảnh của con người mới trong Đức Kitô.
Chúng ta không thể bước vào bàn tiệc của Chúa mà vẫn giữ nguyên con người cũ: ích kỷ, kiêu ngạo, vô cảm, thiếu tha thứ và chỉ tìm kiếm lợi ích cho mình. Chúng ta có thể mang danh Kitô hữu, tham dự Thánh lễ, đọc kinh, lãnh nhận các bí tích; nhưng điều quan trọng là: Đức Kitô có thực sự hiện diện trong cách chúng ta sống hay không? Thánh Phaolô mời gọi chúng ta: “Anh em hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô” (Rm 13,14). Mặc lấy Đức Kitô nghĩa là để cho tư tưởng của Người trở thành tư tưởng của chúng ta, để lòng thương xót của Người trở thành cách chúng ta đối xử với người khác, để tình yêu của Người trở thành động lực cho những chọn lựa của chúng ta. Đây là một hành trình cả đời. Vì thế mỗi ngày chúng ta phải để cho Tin Mừng hoán cải, để chiếc áo cưới của đức tin ngày càng trở nên rõ nét hơn trong đời sống.
Và cuối cùng, người được chọn không phải là người được đặt vào một vị trí đặc biệt để tách mình khỏi thế giới, nhưng là người được sai đi để phục vụ thế giới. Nhà vua sai các đầy tớ ra các nẻo đường. Đó cũng chính là hình ảnh của Giáo Hội. Giáo Hội không sống cho chính mình. Giáo Hội được sai đi để loan báo Đức Kitô và làm cho Tin Mừng chạm đến những thực tại cụ thể của con người.
Đây chính là một nét rất đẹp của linh đạo Đức Mẹ Lên Trời: “Nguyện Nước Cha Trị đến!”. Người Kitô hữu không chỉ nói về Đức Kitô, nhưng tìm cách làm cho Đức Kitô hiện diện giữa lòng thế giới; không chỉ loan báo chân lý, nhưng còn dấn thân cho con người trong công lý, bác ái và hiệp nhất.
Được Thiên Chúa mời gọi và tuyển chọn là một hồng ân và là một sứ mạng. Xin Chúa cho chúng ta biết đón nhận lời mời gọi của Người, biết mặc lấy Đức Kitô mỗi ngày và biết ra đi đem Tin Mừng đến cho những con người chúng ta gặp gỡ. Ước gì qua đời sống của mỗi người chúng ta, người khác có thể nhận ra rằng bàn tiệc của Thiên Chúa vẫn đang mở rộng, tình yêu của Người vẫn đang được trao ban, và Triều Đại Chúa vẫn đang được xây dựng giữa lòng thế giới hôm nay. Amen.
Tu sĩ Phaolô. Nguyễn Văn Đức, A.A.