Author: Nguyen Huy

Ngày thứ năm của Tuần Hiệp Nhất Kitô giáo tại Giêrusalem diễn ra tại Nhà thờ Đồng Chính Tòa Tòa Thượng Phụ Latin (Latin Patriarchate Pro-Cathedral).    Tòa Thượng Phụ Latin đã có mặt tại Đất Thánh từ sau cuộc Thập Tự Chinh năm 1099, góp phần củng cố và duy trì đức tin của cộng đồng Kitô hữu. Dù trải qua nhiều biến cố lịch sử, ngày nay Tòa Thượng Phụ vẫn là tiếng nói chính thức của Giáo hội Công giáo tại Giêrusalem, đồng thời tích cực tham gia đối thoại liên tôn và kiến tạo hòa bình trong khu vực. Lạy Chúa, hôm nay các tín hữu từ nhiều truyền thống Kitô giáo cùng quy tụ nơi đây, hiệp nhất trong đức tin và tình huynh đệ. Xin cho tinh thần đại kết của chúng con trở thành chứng tá sống động rằng ơn cứu độ không dành riêng cho một dân tộc hay một truyền thống nào, như...

Ngày thứ tư của Tuần Hiệp Nhất Kitô giáo tại Giêrusalem được tổ chức tại Nhà thờ Lutheran (Church of the Redeemer), gần Nhà thờ Mộ Chúa. Khánh thành năm 1898, nhà thờ mang kiến trúc Romanesque Revival, gợi nhớ các nhà thờ thời Trung cổ, minh chứng cho sự hiện diện lâu đời của cộng đồng Lutheran tại đây. Phong trào Cải cách, do Martin Luther khởi xướng năm 1517, đã đưa ra những quan điểm thần học khác biệt với giáo lý Giáo hội Công giáo. Luther nhấn mạnh sự cứu rỗi chỉ nhờ đức tin (sola fide) và Kinh Thánh là nguồn duy nhất của đức tin (sola scriptura), bác bỏ quyền dạy dỗ và các thực hành của Giáo hội. Phong trào cũng mang tính chính trị, khi từ chối quyền lãnh đạo của Giáo hoàng, nhưng nhấn mạnh đến tính tự trị của mỗi giáo hội. Sự chia rẽ này là một vết thương trong dòng lịch sử Giáo ...

Tuần Hiệp Nhất Kitô giáo tại Giêrusalem được cử hành tại Nhà thờ Chính tòa Thánh Giacôbê (Armenian Cathedral of St. James), nằm trong khu phố Armenia – một trong bốn quận của Thành cổ Giêrusalem. Nơi đây được cho là linh thiêng nhất và là trung tâm lịch sử của Giáo hội Tông truyền Armenia, một trong những Giáo hội Kitô giáo lâu đời nhất.   Giáo hội Tông truyền Armenia là một trong những Giáo hội ly khai sớm nhất trong lịch sử Kitô giáo, đặc biệt sau Công đồng Chalcedon năm 451. Nguyên nhân chính là sự khác biệt về thần học: Giáo hội Công giáo và Chính thống Đông phương tuyên xưng rằng Chúa Giêsu Kitô có hai bản tính (thần tính và nhân tính), không lẫn lộn, không thay đổi, nhưng hiệp nhất trong một ngôi vị (Dyophysitism). Trong khi đó, Giáo hội Armenia, ngược lại, tin rằng Chúa Giêsu...

Trong khi nhiều nơi trên thế giới thường cử hành Tuần Cầu nguyện cho Hiệp nhất Kitô giáo từ ngày 18 - 25 tháng 1 hằng năm, thì tại Giêrusalem – Đất Thánh, các tín hữu Kitô giáo tại đây lại bắt đầu từ ngày 25 tháng 1 (Lễ Thánh Phaolô Trở Lại) và kết thúc vào ngày 2 tháng 2 (Lễ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ theo lịch Công giáo). Sự khác biệt nhỏ này xuất phát từ sự thống nhất về thời gian giữa các Giáo hội đang hiện diện ở Giêrusalem, bao gồm: Giáo hội Chính Thống Hy Lạp (Greek Orthodox Church), Giáo hội Chính Thống Syria (Syriac Orthodox Church), Giáo hội Armenia (Armenian Church), Giáo hội Chính Thống Ethiopia (Ethiopian Orthodox Church), Giáo hội Công giáo Hy Lạp (Greek Catholic Church), Anh giáo (Anglican Church), Giáo hội Tin Lành Luther (Lutheran Church), Giáo hội Công giáo Latin (Lati...