Khám Phá Nội Tâm Về Hồng Ân Của Thiên Chúa

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV
NHÂN NGÀY THẾ GIỚI CẦU NGUYỆN CHO ƠN GỌI LẦN THỨ 63

Chúa Nhật IV Phục Sinh – 26 tháng 4 năm 2026

Khám Phá Nội Tâm Về Hồng Ân Của Thiên Chúa

Anh chị em thân mến, các bạn trẻ thân mến!

Được Chúa Giêsu Phục Sinh dẫn dắt và che chở, chúng ta cử hành Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho Ơn Gọi lần thứ 63 vào Chúa Nhật IV Phục Sinh — còn được gọi là “Chúa Nhật Chúa Chiên Lành”. Đây là một dịp ân sủng để chúng ta cùng chia sẻ một vài suy tư về chiều kích nội tâm của ơn gọi, được hiểu như sự khám phá ra hồng ân “nhưng không” của Thiên Chúa đang nảy nở trong thẳm sâu tâm hồn chúng ta. Chúng ta hãy cùng nhau khám phá con đường sự sống thực sự tươi đẹp mà Vị Mục Tử đang dẫn dắt chúng ta đi.

Con đường của vẻ đẹp

Trong Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu tự xưng mình là “mục tử nhân lành” (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (Ga 10,11). Kiểu nói này ám chỉ một người mục tử hoàn hảo, đích thực và gương mẫu, vì Người sẵn sàng hiến mạng sống mình cho đàn chiên, qua đó tỏ bày tình yêu của Thiên Chúa. Người là Vị Mục Tử thu hút chúng ta đến với Người, ánh nhìn của Người cho thấy cuộc sống thực sự tươi đẹp khi ta bước theo Người. Đôi mắt thể lý hay những cảm nhận thẩm mỹ đơn thuần không đủ để nhận ra vẻ đẹp này; thay vào đó, cần phải có sự chiêm niệm và đời sống nội tâm. Chỉ người nào biết dừng lại, lắng nghe, cầu nguyện và đón nhận ánh nhìn của Vị Mục Tử mới có thể tự tin nói rằng: “Tôi tín thác vào Người; cuộc sống có Người thực sự rất đẹp. Tôi muốn bước đi trên con đường tuyệt mỹ này.” Điều phi thường nhất là, khi trở thành môn đệ của Người, một người thực sự trở nên “xinh đẹp”; vẻ đẹp của Người biến đổi chúng ta. Như thần học gia Pavel Florenskij đã viết, sự khổ hạnh không chỉ tạo ra một người “tốt”, mà còn tạo ra một người “đẹp”. [1] Quả thực, hơn cả lòng tốt, nét đặc trưng của một vị thánh là vẻ đẹp thiêng liêng rạng ngời tỏa ra từ cuộc sống của người ấy trong Đức Kitô. Theo cách này, ơn gọi Kitô hữu bộc lộ ra trong tất cả sự sâu thẳm của nó như một sự tham dự vào sự sống của Chúa Giêsu, bằng cách chia sẻ sứ mạng của Người và phản chiếu vẻ đẹp của Người.

Kinh nghiệm nội tâm này về sự sống, đức tin và ý nghĩa cũng chính là kinh nghiệm của Thánh Augustinô. Trong cuốn thứ ba của bộ Tự Thuật (Confessions), khi thừa nhận những tội lỗi và lầm lạc của tuổi trẻ, ngài đã nhận ra Thiên Chúa “còn ở sâu thẳm hơn cả chốn sâu thẳm nhất của lòng con.” [2] Hơn cả sự tự biết mình, Augustinô khám phá ra vẻ đẹp của ánh sáng thần linh dẫn dắt ngài trong bóng tối. Nhận thức được sự hiện diện của Thiên Chúa trong những góc khuất sâu thẳm nhất của tâm hồn, ngài đã hiểu ra tầm quan trọng của việc chăm lo cho đời sống nội tâm như một nơi gặp gỡ với Đức Kitô, đó chính là phương thế để cảm nghiệm được vẻ đẹp và lòng nhân hậu của Thiên Chúa trong chính cuộc đời chúng ta.

Mối tương quan như thế được đặt nền tảng trên sự cầu nguyện và thinh lặng, và khi được vun trồng, nó mở ra để chúng ta đón nhận và tích cực đáp lại hồng ân ơn gọi. Đó không bao giờ là một sự áp đặt hay một khuôn mẫu duy nhất bắt buộc mọi người phải rập khuôn; thay vào đó, nó là một cuộc phiêu lưu của tình yêu và hạnh phúc. Vì thế, dựa trên việc chăm sóc đời sống nội tâm, chúng ta phải khẩn trương khởi động lại mục vụ ơn gọi và đổi mới cam kết loan báo Tin Mừng.

Dưới ánh sáng này, tôi mời gọi tất cả mọi người – trong các gia đình, các giáo xứ và các cộng đoàn tu trì, cũng như các giám mục, linh mục, phó tế, giáo lý viên, các nhà giáo dục và mọi tín hữu – hãy dấn thân trọn vẹn hơn nữa để tạo ra những điều kiện cho phép hồng ân này được đón nhận, nuôi dưỡng, bảo vệ và đồng hành, để nó có thể sinh hoa trái dồi dào. Chỉ khi môi trường xung quanh chúng ta được soi sáng bằng đức tin sống động, được nâng đỡ bằng việc cầu nguyện không ngừng và được phong phú hóa bằng sự đồng hành huynh đệ, thì tiếng gọi của Thiên Chúa mới có thể nảy nở và trưởng thành, trở thành con đường hạnh phúc và ơn cứu độ cho mỗi cá nhân và cho thế giới. Khi dấn bước trên con đường mà Chúa Giêsu, Vị Mục Tử Nhân Lành, chỉ cho chúng ta, chúng ta sẽ hiểu biết sâu sắc hơn về chính mình và về Thiên Chúa, Đấng kêu gọi chúng ta.

Sự nhận biết lẫn nhau

“Chúa của sự sống biết chúng ta và chiếu soi tâm hồn chúng ta bằng ánh nhìn yêu thương của Người.” [3] Quả thực, mọi ơn gọi đều bắt đầu với sự nhận thức và trải nghiệm về một Thiên Chúa là tình yêu (x. 1 Ga 4,16). Người thấu hiểu chúng ta sâu sắc; Người đã đếm từng sợi tóc trên đầu chúng ta (x. Mt 10,30) và đã trù liệu cho mỗi người một con đường nên thánh và phục vụ duy nhất. Tuy nhiên, sự nhận biết này phải luôn luôn là hai chiều. Chúng ta được mời gọi nhận biết Thiên Chúa ngang qua cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, các Bí tích, đời sống của Giáo hội và các hoạt động bác ái dành cho anh chị em mình. Giống như cậu bé Samuel, người đã bất ngờ nghe thấy tiếng Chúa gọi trong đêm và học cách nhận ra tiếng Chúa nhờ sự trợ giúp của thầy Hêli (x. 1 Sm 3,1-10), chúng ta cũng phải tạo ra một không gian thinh lặng nội tâm để lắng nghe những gì Chúa muốn cho hạnh phúc của chúng ta. Đây không phải là vấn đề của những ý tưởng cao siêu hay học thức uyên bác, mà là một cuộc gặp gỡ cá nhân làm biến đổi cuộc đời một con người. [4] Thiên Chúa ngự trong tâm hồn chúng ta. Một ơn gọi đòi hỏi một cuộc đối thoại thân mật với Đấng kêu gọi và mời gọi chúng ta đáp lại, bất chấp những tiếng ồn ào chói tai của thế gian, với niềm vui và sự quảng đại thực sự.

Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas – “Đừng đi ra bên ngoài. Hãy trở về với chính mình. Chân lý ngự trị trong con người nội tâm.” [5] Một lần nữa, Thánh Augustinô nhắc nhở chúng ta tầm quan trọng của việc học cách dừng lại và tạo ra không gian cho sự thinh lặng nội tâm, để chúng ta có thể nghe được tiếng nói của Chúa Giêsu Kitô.

Các bạn trẻ thân mến, hãy lắng nghe tiếng gọi này! Hãy lắng nghe tiếng Chúa, Đấng mời gọi các con đến một cuộc sống viên mãn và sinh hoa trái, kêu gọi các con sử dụng tài năng của mình (x. Mt 25,14-30) và kết hợp những giới hạn, yếu đuối của mình với thập giá vinh quang của Đức Kitô. Do đó, hãy dành thời gian cho việc chầu Thánh Thể; trung thành suy niệm Lời Chúa để có thể thực hành mỗi ngày; và tham gia tích cực, trọn vẹn vào đời sống bí tích và Giáo hội. Nhờ đó, các con sẽ nhận biết Chúa. Qua sự thân mật của tình bạn với Người, các con sẽ khám phá ra cách hiến dâng chính mình, dù là qua bậc sống hôn nhân, linh mục, phó tế vĩnh viễn, hay đời sống thánh hiến. Mỗi ơn gọi đều là một hồng ân vô giá đối với Giáo hội và đối với những ai đón nhận nó với niềm vui. Nhận biết Chúa trước hết có nghĩa là học cách phó thác chính mình cho Người và cho sự quan phòng của Người, vốn luôn dồi dào trong mọi ơn gọi.

Sự tín thác

Sự hiểu biết dẫn đến sự tin tưởng, một tâm thức nảy sinh từ đức tin và là điều cần thiết để vừa đón nhận ơn gọi vừa kiên trì trong ơn gọi đó. Quả thực, cuộc sống tỏ hiện như một hành động liên tục của việc tín thác vào Chúa và phó thác bản thân chúng ta cho Người, ngay cả khi những kế hoạch của Người làm xáo trộn các dự định của chúng ta.

Chúng ta hãy chiêm ngắm Thánh Giuse, người mà bất chấp việc thụ thai mầu nhiệm và bất ngờ của Đức Trinh Nữ, vẫn tin tưởng vào sứ điệp thần linh được mạc khải trong giấc mơ và đón nhận Mẹ Maria cùng Hài Nhi với một trái tim vâng phục (x. Mt 1,18-25; 2,13-15). Giuse thành Nadarét là một tấm gương về sự hoàn toàn tín thác vào những ý định của Thiên Chúa. Ngài đã tin tưởng ngay cả khi mọi thứ xung quanh dường như bị bao phủ trong bóng tối và sự không chắc chắn, khi các sự kiện dường như đi ngược lại những kế hoạch của chính ngài. Ngài đã tin tưởng và phó thác chính mình cho Thiên Chúa, tin chắc vào sự tốt lành và lòng trung tín của Chúa. “Trong mọi tình huống, Thánh Giuse đã nói lên tiếng ‘xin vâng’ (fiat) của riêng mình, giống như tiếng xin vâng của Mẹ Maria lúc Truyền Tin và của Chúa Giêsu trong Vườn Giệtsêmani.” [6]

Như Năm Thánh Hy Vọng đã nhắc nhở chúng ta, cần phải nuôi dưỡng sự tin tưởng vững chắc và kiên định vào những lời hứa của Thiên Chúa, không bao giờ nhượng bộ sự tuyệt vọng. Chúng ta phải vượt qua nỗi sợ hãi và nghi ngờ, tự tin rằng Chúa của lịch sử — cả lịch sử thế giới và lịch sử cá nhân của chúng ta — đã phục sinh. Người không bỏ rơi chúng ta trong những giờ phút đen tối nhất, nhưng đến để xua tan mọi bóng tối bằng ánh sáng của Người. Qua ánh sáng và sức mạnh của Thần Khí Người, ngay cả giữa những thử thách và khủng hoảng, chúng ta có thể thấy ơn gọi của mình lớn lên và trưởng thành, phản chiếu một cách trọn vẹn hơn bao giờ hết vẻ đẹp của Đấng đã kêu gọi chúng ta — một vẻ đẹp được định hình bởi lòng trung tín và sự tín thác, bất chấp những vết thương và thất bại của chúng ta.

Sự trưởng thành

Quả thực, một ơn gọi không phải là một điểm cố định, mà là một quá trình trưởng thành năng động được nâng đỡ bằng sự thân mật với Chúa của chúng ta. Lớn lên trong ơn gọi của mình có nghĩa là ở lại với Chúa Giêsu, để Chúa Thánh Thần hoạt động trong tâm hồn chúng ta và trong các hoàn cảnh của cuộc sống, và nhìn nhận lại mọi sự dưới ánh sáng của hồng ân này.

Giống như cây nho và cành nho (x. Ga 15,1-8), toàn bộ cuộc sống của chúng ta phải được bắt rễ trong một mối dây liên kết bền chặt và sống động với Chúa, để chúng ta có thể đáp lại tiếng gọi của Người một cách toàn tâm toàn ý hơn ngang qua những thử thách và những sự “cắt tỉa” cần thiết. “Những nơi” mà thánh ý Chúa tỏ hiện rõ nhất, và là nơi chúng ta cảm nghiệm được tình yêu vô biên của Người, thường chính là những mối liên hệ huynh đệ, đích thực mà chúng ta thiết lập trong suốt cuộc đời. Thật quý giá biết bao khi có một người hướng dẫn thiêng liêng thực sự để đồng hành với chúng ta trong việc khám phá và phát triển ơn gọi của mình! Thật quan trọng biết bao khi biết phân định và thử nghiệm những sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần, để một ơn gọi có thể sinh hoa kết trái trong tất cả vẻ đẹp của nó!

Do đó, một ơn gọi không phải là một sự sở hữu ngay lập tức — một điều gì đó được “trao ban” một lần cho tất cả. Thay vào đó, nó là một con đường mở ra giống như chính cuộc sống. Hồng ân mà chúng ta đã nhận lãnh không những phải được bảo vệ mà còn phải được nuôi dưỡng bằng một mối tương quan hàng ngày với Thiên Chúa để có thể lớn lên và sinh hoa trái. “Điều này rất hữu ích, vì nó đặt toàn bộ cuộc sống của chúng ta trong mối tương quan với Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta. Nó làm cho chúng ta nhận ra rằng không có gì là kết quả của sự tình cờ thuần túy mà mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta đều có thể trở thành một cách thức để đáp lại Chúa, Đấng có một kế hoạch tuyệt vời dành cho chúng ta.” [7]

Anh chị em thân mến, các bạn trẻ thân mến, tôi khuyến khích các bạn hãy nuôi dưỡng mối tương quan cá nhân của mình với Thiên Chúa qua việc cầu nguyện hàng ngày và suy niệm Lời Chúa. Hãy dừng lại, lắng nghe và phó thác chính mình. Bằng cách này, hồng ân ơn gọi của các bạn sẽ trưởng thành, mang lại cho các bạn hạnh phúc và sinh nhiều hoa trái cho Giáo hội và thế giới.

Xin Đức Trinh Nữ Maria, mẫu gương của việc nội tâm đón nhận những hồng ân thần linh và là bậc thầy trong việc cầu nguyện lắng nghe, luôn đồng hành cùng các bạn trên hành trình này!

Ban hành tại Vatican, ngày 16 tháng 3 năm 2026

GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV

 

Chú thích:

[1] “Sự khổ hạnh không tạo ra một con người ‘tốt’ hay ‘tử tế’ mà là một con người đẹp đẽ, và nét đặc trưng của những vị thánh khổ hạnh không phải là ‘sự tử tế’ của họ, điều mà ngay cả những con người thuộc về xác thịt, và những người rất tội lỗi, cũng có thể sở hữu, mà là vẻ đẹp thiêng liêng, vẻ đẹp chói lọi của một con người rạng rỡ, mang ánh sáng, một vẻ đẹp hoàn toàn vượt quá tầm với đối với con người thuộc về xác thịt” (P. Florenskij, The Pillar and Ground of the Truth, Princeton 1997, 72).

[2] Thánh Augustinô, Tự thuật (Confessions), III, 6, 11: CSEL 33, 53.

[3] Tông thư Sự Trung Tín Kiến Tạo Tương Lai (A Fidelity that Generates the Future) (8 tháng 12 năm 2025), 5.

[4] x. Bênêđictô XVI, Thông điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu (Deus Caritas Est) (25 tháng 12 năm 2005), 1.

[5] Thánh Augustinô, Về Tôn Giáo Đích Thực (On True Religion), XXXIX, 72: CCSL 32, 234.

[6] Phanxicô, Tông thư Trái Tim Người Cha (Patris Corde) (8 tháng 12 năm 2020), 3.

[7] Phanxicô, Tông huấn Hậu Thượng Hội Đồng Chúa Kitô Đang Sống (Christus Vivit) (25 tháng 3 năm 2019), 248.