Thần Học

Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 3)
Chuyên Đề, Giáo Hội, Giáo Hội Hoàn Vũ, Thần Học, Thư Viện

Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 3)

Chương 3: Triệu tập và Tổ chức Công đồng Nicêa (325) Công đồng Chung Nicêa I (năm 325) là công đồng đại kết đầu tiên của Kitô giáo, được Constantinô Đại đế triệu tập nhằm giải quyết cuộc khủng hoảng giáo lý do tà thuyết Ariô gây ra. Công đồng nhóm họp tại thành Nicêa (Nicaea, nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ) với sự tham dự của hàng trăm nghị phụ, chủ yếu từ Đông phương, cùng một số đại biểu Tây phương. 1. Lý do chọn Nicêa làm địa điểm công đồng Việc Constantinô chọn Nicêa làm nơi nhóm họp không phải ngẫu nhiên, mà vì những thuận lợi chiến lược và hậu cần. Trước hết, Nicêa nằm gần Nicomedia – nơi đặt kinh đô và hoàng cung lúc bấy giờ – nên Hoàng đế có thể dễ dàng thân hành đến dự. Về địa lý, thành phố Nicêa thuộc vùng Bithynia (Tiểu Á) ở ngã tư Á-Âu, thuận tiện cho các giám mục Đông phương l...
Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 2)
Chuyên Đề, Giáo Hội, Thần Học, Thư Viện

Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 2)

Chương 2: Lạc thuyết Ariô – nguồn gốc của một khủng hoảng thần học lớn của Giáo hội thời sơ khai 1. Dẫn nhập: Bối cảnh lịch sử và thần học tổng quát Cuộc tranh luận quanh linh mục Ariô (Arius, khoảng 256–336) bùng nổ đầu thế kỷ IV, không lâu sau khi Kitô giáo thoát khỏi các cuộc bách hại của Đế quốc Rôma. Đây là cuộc khủng hoảng thần học sâu sắc nhất mà Giáo hội sơ khai từng đối mặt, liên quan trực tiếp đến câu hỏi trung tâm: Đức Kitô là Thiên Chúa hay thụ tạo? Làm thế nào để hiểu chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, và Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa? Hai điều này đều là nền tảng của giáo lý Kitô giáo, nhưng việc dung hòa chúng không hề hiển nhiên. Ngay từ cuối thế kỷ II và III, các nhà thần học đã trăn trở về vị trí của Đức Kitô trong mầu nhiệm Thiên Chúa duy nhất, dẫn tới nhiều lối giải thíc...
Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 1)
Chuyên Đề, Thần Học, Thư Viện

Khái Quát Công Đồng Chung Nicea 325 và Các Tín Biểu (Chương 1)

Phần I: Thế giới trước Nicêa – Bối cảnh và Tiền đề Chương 1: Đế quốc Rôma và Kitô giáo vào đầu thế kỷ IV Giới thiệu: Bước vào thế kỷ IV, mối quan hệ giữa Đế quốc Rôma và cộng đồng Kitô hữu đã đạt tới một bước ngoặt lịch sử. Sau gần ba thế kỷ khi Kitô giáo phát triển trong bối cảnh thường xuyên bị đàn áp, đầu thế kỷ IV chứng kiến những biến chuyển nhanh chóng từ bách hại khốc liệt sang khoan dung và ủng hộ. Từ “Đại nạn bách hại” dưới thời Diocletianus (Hoàng đế Điôclêtianô) đến các chỉ dụ khoan dung đầu tiên (Edictum Tolerationis) do Galerius ban hành năm 311, và tiếp đó là Chỉ dụ Milano (Edictum Mediolanense, 313) của Constantinô Đại đế (Constantinô Cả) – tất cả đã mở đường cho Kitô giáo từ một giáo phái bị cấm đoán trở thành một tôn giáo hợp pháp và được đế quyền bảo trợ. Đồng thời, ch...
Bài giảng Thánh lễ Trước Bầu Chọn Giáo Hoàng – PRO ELIGENDO ROMANO PONTIFICE
Chuyên Đề, Giáo Hội, Giáo Hội Hoàn Vũ, Thần Học

Bài giảng Thánh lễ Trước Bầu Chọn Giáo Hoàng – PRO ELIGENDO ROMANO PONTIFICE

THÁNH LỄ TRƯỚC KHI BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG "PRO ELIGENDO ROMANO PONTIFICE" Bài giảng của Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, Niên trưởng Hồng y Đoàn Đền thờ Thánh Phêrô, Thứ Tư, ngày 7 tháng 5 năm 2025 Trong sách Công vụ Tông đồ, chúng ta đọc thấy rằng, sau khi Chúa Giêsu lên trời và trong khi chờ đợi Lễ Ngũ Tuần, tất cả mọi người đều kiên trì và đồng tâm cầu nguyện cùng với Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu (x. Cv 1,14). Đó chính là điều mà chúng ta cũng đang thực hiện, chỉ còn vài giờ nữa là bắt đầu Mật nghị Hồng y, dưới ánh nhìn của Đức Trinh Nữ Maria được đặt bên cạnh bàn thờ trong Vương cung Thánh đường này, nơi được xây dựng trên mộ của Thánh Tông đồ Phêrô. Chúng ta cảm nhận được toàn thể Dân Chúa hiệp nhất với chúng ta trong đức tin, tình yêu dành cho Đức Giáo hoàng và sự ch...
Tuần Thánh: Chuyến Hành Hương Nội Tâm (Bài số 1)
Suy Tư, Thần Học

Tuần Thánh: Chuyến Hành Hương Nội Tâm (Bài số 1)

"La Semaine Sainte est un pèlerinage intérieur, un temps pour suivre le Christ dans sa Passion, sa mort et sa Résurrection." Tạm dịch: Tuần Thánh là một chuyến hành hương nội tâm, thời gian để theo Chúa Kitô trong cuộc Thương Khó, Tử Nạn và Phục Sinh của Người” Tuần Thánh không phải là một kỷ niệm thuần túy về lịch sử Cứu Độ, mà là một hành trình thiêng liêng đi sâu vào mầu nhiệm của Đức Kitô chịu thương khó, chịu chết và sống lại. Đó là một chuyến hành hương nội tâm, một hành trình thiêng liêng biến đổi tâm hồn, đưa người tín hữu đến với mầu nhiệm Cứu chuộc của Thiên Chúa. Thánh Gioan Phaolô II đã viết: “Mùa Chay, và đặc biệt là Tuần Thánh, là thời gian khai tâm vào mầu nhiệm Vượt Qua, được sống không chỉ như một ký ức, mà như một thực tại hiện tại.” - (Sứ điệp Mùa Chay năm 1999). Tr...
Chay Tịnh Trong Kinh Thánh: Lịch Sử, Ý Nghĩa Và Sự Hoàn Thiện Trong Đức Kitô
Suy Tư, Thần Học

Chay Tịnh Trong Kinh Thánh: Lịch Sử, Ý Nghĩa Và Sự Hoàn Thiện Trong Đức Kitô

Thuật ngữ chay tịnh (jeûne), theo nghĩa hẹp, chỉ sự kiêng hoàn toàn thực phẩm trong một khoảng thời gian nhất định. Nó cũng có thể có nghĩa là “ăn một bữa duy nhất trong ngày” (monophagie), vào một thời điểm nhất định, có thể muộn hơn so với giờ ăn thông thường. Kiêng ăn (abstinence), còn được gọi là “xérophagie” (chế độ ăn khô), có nghĩa là tránh các loại thực phẩm bổ dưỡng hoặc thơm ngon hơn. Theo nghĩa nghiêm ngặt, xérophagie chỉ bao gồm bánh mì, muối và nước, nhưng trên thực tế, nó thường cho phép rau củ và trái cây. Trong Giáo hội Latinh, việc kiêng ăn dần dần chỉ còn áp dụng với thịt. Trong truyền thống Đông phương và các tác phẩm thiêng liêng, thuật ngữ chay tịnh không nhất thiết phải mang nghĩa giáo luật, mà có thể chỉ tất cả các hình thức hạn chế ăn uống vì mục đích khổ...
 Hy Vọng Kitô Giáo – Nhân Đức Đối Thần
Suy Tư, Thần Học

 Hy Vọng Kitô Giáo – Nhân Đức Đối Thần

Năm Thánh – Một Chút Suy Tư Tháng Giêng Vào ngày mùng 03 tháng Giêng, 2021, tại buổi họp đầu tiên về Năm Thánh 2025, chủ đề “Người Hành Hương của Hy Vọng” (Pilgrims of Hope) được đề cập; thông báo chính thức mở Năm Thánh 2025 với chủ đề này được đưa ra vào ngày 22 tháng Hai, 2022. Hai năm chuẩn bị kế tiếp với những mục tiêu được đưa ra rất cụ thể. Năm 2023 – Năm suy tư (học hỏi) bốn tài liệu của Công Đồng Vatican II cùng các Huấn Quyền gần đây của Hội Thánh. Năm 2024 – Năm cầu nguyện. Riêng cá nhân tôi, tôi thích dùng chữ Hy Vọng Kitô Giáo hơn chữ Hy Vọng.1 Tại sao là Hy Vọng Kitô Giáo? Đối với Kitô Giáo, hy vọng là một nhân đức đối thần với tên gọi trước đây là đức cậy. Trong 25 năm đầu của thế kỷ XXI, con người đã thành công quá nhiều trên mọi lãnh vực, nhất là kỹ thuật và y khoa. Có...
Niềm tin và hy vọng trong chờ mong
Suy Tư, Thần Học

Niềm tin và hy vọng trong chờ mong

Phụng vụ Chúa Nhật IV Mùa Vọng cho chúng ta cảm nhận rõ sự gần kề của Đại lễ Giáng Sinh, nhưng vẫn giữ tinh thần đợi chờ đặc trưng của mùa phụng vụ. Đây là khoảng thời gian “lưng chừng”: mầu nhiệm Nhập Thể đã khởi sự nơi cung lòng Đức Maria, nhưng Chúa Kitô vẫn chưa chính thức giáng sinh tại Bêlem. Điều này đặt chúng ta trong một trạng thái đặc biệt: vui mừng vì ơn cứu độ đã gần kề, nhưng vẫn cần chờ đợi trong đức tin. Như Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI nói, “mầu nhiệm này vừa ‘đã đến’ vừa ‘chưa đến’, mời gọi chúng ta sống trong sự ngạc nhiên và phó thác” (Kinh Truyền Tin, 18/12/2005). Các bài đọc và lời nguyện hôm nay đều hướng lòng ta về biến cố hạ sinh Đấng Cứu Thế, tuy nhiên Giáo Hội vẫn mời gọi ta trông đợi và tin tưởng, không vội vàng “đốt cháy” giai đoạn. Chúng ta đang ở trong tình t...