1 Cr 13,1-13; Mt 25,31-46
CAO TRỌNG HƠN CẢ LÀ ĐỨC MẾN
Trong hành trình đức tin, chúng ta thường dành nhiều thời gian để hiểu biết Lời Chúa, đào sâu những chân lý đức tin, kiên trì cầu nguyện và nuôi dưỡng niềm hy vọng. Tất cả đều cần thiết, thế nhưng, giữa những điều ấy, đâu là điều còn lại sau cùng? Thánh Phaolô trong bài đọc thứ nhất đã đưa ra một câu trả lời: “Hiện nay đức tin, đức cậy, đức mến cả ba đều tồn tại, nhưng cao trọng hơn cả là đức mến.” Khi ấy, đức tin sẽ đạt tới sự viên mãn trong việc diện kiến Thiên Chúa, đức cậy sẽ trở thành hiện thực khi chúng ta đạt tới điều mình hằng mong đợi. Thế nhưng, tình yêu thì không chấm dứt. Điều chúng ta đã yêu thương, đã trao ban và đã sống trong cuộc đời này sẽ không mất đi, bởi chính tình yêu nối kết chúng ta với Thiên Chúa, Đấng là Tình Yêu.
Lời khẳng định của thánh Phaolô được soi sáng cách cụ thể qua bài Tin Mừng. Trong ngày phán xét, những điều rất đỗi bình thường, những việc làm tưởng chừng nhỏ bé lại trở thành thước đo của tình yêu. Đức Kitô đã đồng hóa mình với những con người bé nhỏ, để rồi tình yêu dành cho tha nhân, nhất là những người nghèo khổ và đau khổ, cũng chính là tình yêu dành cho Người. Đức mến đích thực thường không ồn ào; nó hiện diện trong những cử chỉ âm thầm mà đôi khi chính người thực hiện cũng chẳng nghĩ rằng mình đang làm một điều cao cả.
Trong ánh sáng ấy, ngày 13 tháng 11 cũng là dịp để đại gia đình Augustinô mừng kính các vị thánh đã đón nhận gia sản thiêng liêng, để cho gia sản ấy thấm sâu vào cuộc đời và trổ sinh những hoa trái thánh thiện. Linh đạo Augustinô thường được diễn tả qua ba chiều kích: hiệp nhất, chân lý và tình yêu (đức mến). Hiệp nhất quy tụ chúng ta trong cùng một hướng đi về Thiên Chúa; chân lý soi sáng và dẫn dắt hành trình tìm kiếm; còn tình yêu chính là sức sống nuôi dưỡng và kết nối tất cả. Bởi lẽ, sự hiệp nhất khó có thể bén rễ nếu thiếu cảm thông và tha thứ; việc tìm kiếm chân lý cũng dễ trở thành dịp để khẳng định bản thân nếu không được soi sáng và dẫn dắt bởi tình yêu.
Cuộc đời các vị thánh chính là những chứng tá sống động cho sức mạnh biến đổi của đức mến. Nơi thánh Tôma Villanova, chúng ta nhận ra tình yêu quảng đại dành cho người nghèo; nơi thánh nữ Magdalêna Nagasaki và các Chân phước Pavel, Kamen, Josaphat, tình yêu dành cho Đức Kitô được thể hiện qua lòng trung thành kiên vững, đến mức sẵn sàng hiến dâng mạng sống. Các ngài đã làm cho gia sản Augustinô không chỉ được lưu truyền qua những lời giảng dạy hay những giá trị được tuyên xưng, mà còn thực sự trở nên sống động qua chính cuộc đời mình.
Các thế hệ đi trước đã để lại những hoa trái thánh thiện như thế, và hôm nay, chúng ta được mời gọi tiếp tục vun trồng gia sản ấy bằng chính đời sống của mình. Bởi một linh đạo chỉ thực sự sống động khi những giá trị của nó được thấm sâu và trở thành máu thịt trong cuộc đời những người đón nhận. Mai này, khi nhìn lại hành trình của chúng ta, liệu các thế hệ sau có nhận ra nơi chúng ta những hoa trái của đức mến?
Tu sĩ Giuse Nguyễn Vũ Quốc Đạt, A.A.
Nên Thánh giữa lòng Thế giới : Khi tình yêu mang hình hài một “khuôn mặt”
Các thánh của Dòng Augustinô và Dòng Augustinô – Đức Mẹ Lên Trời mà hôm nay chúng ta mừng kính cho thấy một con đường nên thánh rất cụ thể. Không phải các ngài xa lánh thế giới, nhưng hiện diện giữa lòng thế giới để yêu thương, phục vụ và làm cho Nước Thiên Chúa ngày càng hiển trị. Đối với chúng ta, sự thánh thiện không phải là một sự hoàn thiện cá nhân đạt được trong cô lập, tách biệt khỏi cuộc sống. Trái lại, sự thánh thiện phải được dệt nên ngay giữa những thực tại của con người, nơi những thách đố về công lý, giáo dục và chân lý luôn đòi hỏi lòng can đảm và tinh thần dấn thân trọn vẹn. Các thánh mà chúng ta mừng kính hôm nay là những chứng nhân nhiệt thành của Tin Mừng và là những người thợ nhiệt thành xây dựng Nước Thiên Chúa. Các ngài nhắc nhở chúng ta rằng Nước Thiên Chúa được xây dựng ngay giữa lòng thế giới này, nơi đức mến được thể hiện qua sự dấn thân cụ thể cho con người.
Nguồn mạch của đời sống thánh thiện trước hết bắt nguồn từ một sự biến đổi sâu sắc trong cách chúng ta yêu thương, như thánh Phaolô đã diễn tả cách tuyệt vời trong Bài đọc 1 (1Cr 13,1-13). Ngài khẳng định rằng: dù chúng ta có những tài năng lớn lao nhất, một đức tin có thể chuyển núi dời non hay thực hiện những công trình đáng ghi nhớ, nhưng nếu không có đức mến thì tất cả đều trở nên vô nghĩa. Thánh Augustinô, Tổ phụ của chúng ta cũng đã dành cả cuộc đời để tìm kiếm và đào sâu chân lý ấy. Theo ngài, con người được định hình bởi chính điều mình yêu mến. Vì thế, trở nên thánh thiện là để cho trái tim mình được thanh luyện và hướng trọn về Thiên Chúa, để mọi hành động không còn bị chi phối bởi tư lợi nhưng được thúc đẩy bởi một tình yêu chân thành, quảng đại và vô vị lợi.
Trong ánh sáng ấy, lời di huấn mà cha Emmanuel d’Alzon để lại: “Nguyện Nước Cha trị đến”, trở thành một lời mời gọi rất cụ thể cho mỗi chúng ta. Giáo dục, truyền thông hay đón tiếp những người bị gạt ra bên lề xã hội không chỉ là những hoạt động xã hội đơn thuần; đó còn là những cách thức cụ thể để góp phần làm cho tình yêu, chân lý và sự công chính của Thiên Chúa được biểu lộ giữa lòng thế giới. Đó cũng là lời chứng rằng dù tri thức và các cơ cấu của thế gian này rồi sẽ qua đi, tình yêu đích thực vẫn tồn tại muôn đời.
Tuy nhiên, tình yêu ấy không bao giờ chỉ là một ý niệm trừu tượng. Tình yêu luôn mang một “khuôn mặt” cụ thể. Thánh Mátthêu cho chúng ta thấy rõ điều đó qua trình thuật về cuộc Phán Xét Chung (Mt 25,31-46). Đức Kitô, Vua vinh hiển và là Thiên Chúa toàn năng, đã đồng hóa mình với những người đói khát, khách lạ, đau yếu và tù đày. Và triết gia Emmanuel Levinas đã giúp chúng ta cảm nhận sâu sắc hơn lời mời gọi của trang Tin Mừng này khi cho rằng việc gặp gỡ “khuôn mặt” của tha nhân, đặc biệt là những người mong manh nhất, chính là khởi điểm của trách nhiệm đối với người khác. “Khuôn mặt” của những người nghèo khổ và dễ bị tổn thương ấy chất vấn lương tâm chúng ta. Họ mời gọi chúng ta bước ra khỏi một đời sống đạo khép kín, chỉ quy hướng về bản thân, để mở lòng trước nhu cầu của tha nhân. Chính trong sự gặp gỡ và dấn thân ấy mà sự thánh thiện theo linh đạo thánh Augustinô được thể hiện. Chúng ta không thể tìm kiếm Thiên Chúa mà quay lưng với con người. Đức Kitô đang chờ đợi chúng ta nơi thân phận đau khổ của anh chị em mình: “Mỗi lần anh em làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là anh em đã làm cho chính Ta” (Mt 25,40). Vì thế, phục vụ những người bé mọn không phải là một chọn lựa tùy ý, nhưng là một trong những nơi tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa được biểu lộ và trở nên chân thực nhất.
Trong ngày lễ kính các thánh và chân phước của Dòng Augustinô và Dòng Augustinô – Đức Mẹ Lên Trời, khi tưởng nhớ những người anh em đã đi trước chúng ta trên hành trình đức tin, chúng ta hãy cùng xin Chúa ban ơn để mỗi người trở nên những “khuôn mặt” sống động, phản chiếu tình yêu Thiên Chúa giữa lòng thế giới hôm nay. Amen.
Tu sĩ Antôn Maria. Trần Văn Hùng, A.A.