Đặc sủng và linh đạo là linh hồn của mỗi hội dòng, là nguồn mạch sức sống và là kim chỉ nam cho mọi hoạt động. Đối với Dòng Nữ Tu Truyền Giáo Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời, đặc sủng và linh đạo được định hình sâu sắc bởi tầm nhìn của các Đấng Sáng Lập và được nuôi dưỡng bởi truyền thống thiêng liêng của Giáo Hội.
1. Đặc Sủng của Dòng
Đặc sủng của Dòng Nữ Tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời là một hồng ân của Chúa Thánh Thần, được thể hiện qua ba mục đích chính yếu, đan quyện và bổ sung cho nhau, được sống trong cộng đoàn theo Tu Luật Thánh Augustinô.
Mục đích Truyền giáo (Missionnaire):
Đây là khía cạnh nền tảng và bao trùm nhất trong đặc sủng của Dòng, được diễn tả qua khát vọng “Loan báo Tin Mừng trên khắp thế giới”. Ngay từ khi thành lập, Dòng đã mang trong mình một nhiệt huyết truyền giáo mạnh mẽ, thể hiện qua việc sẵn sàng dấn thân vào những miền đất mới, đặc biệt là Sứ Vụ Đông Phương. Khẩu hiệu chung của Gia Đình Assomption, “Nguyện Nước Cha trị đến” (Adveniat Regnum Tuum – ART), cũng chính là kim chỉ nam soi đường cho mọi hoạt động truyền giáo của các Nữ tu O.A. Các nữ tu được mời gọi trở thành những người thợ xây Nước Chúa, mang Tin Mừng tình thương đến cho mọi người, đặc biệt là những ai chưa nhận biết Chúa Kitô.
Mục đích Hiệp nhất (Œcuménique):
Một khía cạnh quan trọng khác của đặc sủng là “tìm kiếm sự Hiệp nhất ở mọi cấp độ”, đặc biệt là sự hiệp nhất của các Kitô hữu. Ước muốn này bắt nguồn sâu sắc từ thao thức của Cha Emmanuel d’Alzon trước thực trạng chia rẽ của các Giáo Hội Kitô, một thực tại mà ngài đã cảm nghiệm rõ nét tại vùng Cévennes quê hương, nơi có sự hiện diện đông đảo của cộng đồng Tin Lành. Sứ Vụ Đông Phương, với mục tiêu đối thoại và xây dựng tình huynh đệ với các Giáo Hội Chính Thống, là một biểu hiện cụ thể của chiều kích đại kết này. Các nữ tu được mời gọi trở thành những “người thợ dệt hiệp nhất”, góp phần hàn gắn những chia rẽ và xây dựng một Giáo Hội duy nhất trong Chúa Kitô.
Mục đích Bác ái (Caritatif):
Đặc sủng của Dòng còn được thể hiện qua “sự hiện diện bên cạnh những người thiệt thòi nhất theo đặc sủng cá nhân của mỗi chị em: trên các bình diện giáo dục, y tế hoặc xã hội”. Việc phục vụ người nghèo, những người bị bỏ rơi, những người đau khổ về thể xác cũng như tinh thần là một ưu tiên hàng đầu trong các hoạt động tông đồ của Dòng. Lòng bác ái này không chỉ là những hành động từ thiện đơn thuần mà còn là một cách thế để làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa và thể hiện sự liên đới với những người kém may mắn nhất.
Ba mục đích này – truyền giáo, hiệp nhất và bác ái – không phải là những khía cạnh tách rời nhau, mà chúng đan quyện, hòa quyện và bổ sung cho nhau một cách sâu sắc. Một sứ mạng truyền giáo đích thực không thể không dẫn đến một khao khát mãnh liệt về sự hiệp nhất, và tình yêu hiệp nhất đó phải được thể hiện một cách cụ thể qua những hành động bác ái, phục vụ con người. Cha d’Alzon đã mong muốn các nữ tu “làm cho Nước Chúa hiện diện trong chúng ta và xung quanh chúng ta qua việc loan báo Tin Mừng, hoạt động cho sự hiệp nhất Kitô giáo và phục vụ những người thiếu thốn”. Như vậy, việc dấn thân vào các hoạt động giáo dục, y tế, xã hội không chỉ là những công việc bác ái đơn thuần, mà còn là những phương thế hữu hiệu để loan báo Tin Mừng, để làm chứng cho tình yêu của Chúa Kitô và để xây dựng những cây cầu của sự hiểu biết và hiệp nhất giữa các cá nhân, các cộng đồng và các nền văn hóa. Tất cả đều quy hướng về mục tiêu tối hậu là làm cho Nước Chúa được trị đến và Danh Cha được cả sáng.
2. Linh Đạo Dòng
Linh đạo của Dòng Nữ Tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời được xây dựng trên những nền tảng vững chắc, kín múc từ truyền thống Giáo Hội và được định hình bởi các Đấng Sáng Lập.
Nền tảng Kitô trung tâm và “Ba chiều kích Tình Yêu “:
Linh đạo của Dòng trước hết và trên hết là một linh đạo quy hướng về Chúa Giêsu Kitô (Christocentrique). “Tình yêu Chúa Kitô là trung tâm đối với mỗi Nữ tu Tận Hiến”, là nguồn động lực và là cùng đích của đời sống thánh hiến. Các nữ tu được mời gọi chiêm ngắm, yêu mến và bước theo Chúa Kitô, Đấng là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống.
Một diễn tả truyền thống và đặc trưng của linh đạo Gia đình Đức Mẹ Lên Trời, được các Nữ tu Tận Hiến chia sẻ, là “Ba chiều kích Tình Yêu ” (Triple Amour): đó là tình yêu nồng cháy đối với Chúa Giêsu Kitô, tình yêu hiếu thảo và sùng kính đối với Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của Người, và tình yêu trung thành, tận tụy đối với Giáo Hội, Hiền Thê của Chúa Kitô. Ba tình yêu này không tách biệt mà hòa quyện vào nhau, tạo nên một linh đạo quân bình và toàn diện. Mục tiêu của đời sống thiêng liêng và hoạt động tông đồ là làm cho Nước Chúa Kitô được lớn mạnh trong tâm hồn mỗi người và lan tỏa ra khắp thế giới.
Ảnh hưởng của Tu Luật Thánh Augustinô:
Dòng Nữ Tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời được Cha Emmanuel d’Alzon trao cho Tu Luật của Thánh Augustinô làm quy luật nền tảng cho đời sống cộng đoàn và thiêng liêng. Tu Luật này, với lời khuyên cốt lõi là “trước hết, hãy sống hòa thuận trong nhà, một lòng một ý hướng về Thiên Chúa”, là nguồn mạch cho đời sống huynh đệ đích thực. Các yếu tố quan trọng như đời sống chung của cải, tinh thần cầu nguyện liên lỉ, sự chuyên chăm lao động, đức vâng phục trong tình yêu thương, và sự quan tâm chăm sóc lẫn nhau được nhấn mạnh và thực hành trong đời sống hàng ngày của các nữ tu.
Mối liên hệ với Mầu Nhiệm Đức Mẹ Lên Trời:
Chính tên gọi của Dòng – “Oblates de l’Assomption” (Nữ Tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời) – đã cho thấy một mối liên hệ đặc biệt và sâu sắc với Đức Maria. Đức Trinh Nữ Maria không chỉ là Đấng Bảo Trợ mà còn là mẫu gương tuyệt vời cho mỗi Nữ tu Tận Hiến. Cuộc đời của Mẹ, từ lời “Xin Vâng” (Fiat) khiêm hạ trong biến cố Truyền Tin cho đến lời “Xin Vâng” của lòng trắc ẩn và sự hiệp thông đau khổ dưới chân Thánh Giá, luôn hướng dẫn các nữ tu trên con đường hiến dâng trọn vẹn cuộc đời mình cho Thiên Chúa và cho tha nhân.
Cha d’Alzon có một lòng sùng kính đặc biệt đối với Đức Maria và yêu mến gọi Mẹ là “Nữ Vương các Tông Đồ”. Trong Di thảo Thiêng liêng ngài để lại cho các Nữ tu Tận Hiến, Cha d’Alzon đã nhấn mạnh rằng đặc điểm này – sự gắn bó với Đức Maria, Nữ Vương các Tông Đồ – phải là dấu ấn để người ta có thể nhận ra các ngài là những người con đích thực của Đức Trinh Nữ.
Mầu nhiệm Đức Mẹ Lên Trời không chỉ đơn thuần là một tước hiệu hay một đối tượng sùng kính, mà còn là một nguồn cảm hứng sâu sắc, thấm đẫm đời sống và sứ mạng của các Nữ tu Tận Hiến. Mầu nhiệm này loan báo niềm hy vọng vào sự sống vĩnh cửu, sự tôn vinh trọn vẹn cả hồn lẫn xác của con người được Thiên Chúa yêu thương và cứu chuộc. Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là hình ảnh tiền trưng và là bảo chứng cho sự phục sinh và vinh quang mai sau của tất cả các tín hữu. Đối với các Nữ tu Tận Hiến, việc chiêm ngắm mầu nhiệm này củng cố niềm tin và hy vọng, mời gọi các chị em sống một đời sống thánh thiện, thanh thoát, luôn hướng lòng về trời cao. Hơn nữa, từ “Oblate” – người được hiến dâng, người tự nguyện dâng hiến – mang một ý nghĩa đặc biệt sâu sắc trong bối cảnh này. Nó phản ánh sự tận hiến hoàn toàn, không dè giữ của Đức Maria cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, một sự tận hiến mà mỗi nữ tu được mời gọi noi theo trong ơn gọi của mình.
Đời sống cầu nguyện và chiêm niệm trong hoạt động tông đồ:
Linh đạo của Dòng Nữ Tu Tận Hiến không phải là một linh đạo thuần túy chiêm niệm tách biệt khỏi thế giới, cũng không phải là một hoạt động tông đồ thiếu chiều sâu cầu nguyện. Trái lại, Dòng nhấn mạnh sự kết hợp hài hòa giữa chiêm niệm và hành động. “Trong đời sống của Nữ tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời, việc cầu nguyện, hồi tâm trước sự hiện diện của Thiên Chúa là trung tâm của sự dấn thân phục vụ con người. Sự chiêm niệm tông đồ này, hoa trái của Chúa Thánh Thần, đòi hỏi một ý chí kiên trì từ phía chúng ta” (Tu Luật Sống, số 36).
Sự cân bằng giữa đời sống tông đồ, đời sống cầu nguyện cá nhân và cộng đoàn, và đời sống huynh đệ là một yếu tố thiết yếu để duy trì sức sống thiêng liêng và sự hiệu quả của sứ mạng. Các nữ tu kín múc sức mạnh từ sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa qua cầu nguyện và các bí tích, đồng thời tìm thấy sự nâng đỡ và khích lệ từ tình yêu thương và sự chia sẻ trong cộng đoàn chị em.
Kết Luận
Đặc sủng và linh đạo của Dòng Nữ Tu Truyền Giáo Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời tạo nên một căn tính thiêng liêng độc đáo và thống nhất, nơi mọi khía cạnh của đời sống đều quy hướng về một mục tiêu duy nhất: làm cho Nước Chúa trị đến. Đây không phải là một tập hợp các quy tắc hay lý tưởng rời rạc, mà là một cơ thể sống động, trong đó các yếu tố đan quyện và nuôi dưỡng lẫn nhau một cách chặt chẽ.
Đặc sủng ba chiều – truyền giáo, hiệp nhất và bác ái – không phải là ba con đường riêng rẽ, mà là ba dòng chảy của cùng một con sông tình yêu bắt nguồn từ Thánh Thần. Lòng khao khát loan báo Tin Mừng (truyền giáo) tự nhiên dẫn đến nỗ lực hàn gắn sự chia rẽ trong Thân Thể Chúa Kitô (hiệp nhất), và cả hai đều được kiểm chứng và thể hiện bằng những hành động phục vụ cụ thể cho những người nghèo khổ và bị lãng quên (bác ái).
Linh đạo của Dòng chính là sức mạnh nội tâm để sống trọn vẹn đặc sủng ấy. Nền tảng Kitô trung tâm và “Ba chiều kích Tình Yêu ” là trái tim nồng cháy, Tu Luật Thánh Augustinô là khuôn khổ cho đời sống huynh đệ, và sự kết hợp giữa chiêm niệm và hành động là nhịp thở hàng ngày. Trên tất cả, hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria Hồn Xác Lên Trời, Đấng “Tận Hiến” (Oblate) tuyệt hảo, soi sáng toàn bộ hành trình, mời gọi mỗi nữ tu sống trọn vẹn sự dâng hiến của mình trong niềm hy vọng và tin tưởng.
Như vậy, trở thành một Nữ tu Tận Hiến Đức Mẹ Lên Trời là trở nên một người “được hiến dâng” theo gương Mẹ Maria: dâng hiến cho Chúa Kitô qua tình yêu, dâng hiến cho Giáo Hội qua sự phục vụ trung thành, và dâng hiến cho thế giới qua sứ mạng loan báo Tin Mừng, xây dựng hiệp nhất và thực thi bác ái. Chính sự tổng hòa phong phú và quân bình này đã giúp các nữ tu Tận Hiến, qua bao thăng trầm lịch sử, luôn giữ được ngọn lửa nhiệt thành và khả năng đáp ứng một cách sáng tạo trước những nhu cầu của Giáo Hội và thế giới.
Lm. André Tuấn, AA.