Author: Nguyen Huy

Mùa Chay là thời gian thanh tẩy (công khai) và khai sáng (học Giáo Lý) cho Dân Chúa. Nghi thức xức tro đánh dấu sự bắt đầu của 40 ngày huấn luyện này. Đối với những ai muốn trở thành Kitô hữu, Hội Thánh cử hành một nghi thức đặc biệt cho họ. Bắt đầu bằng nghi thức ghi danh cùng với những người bảo trợ vào tuần thứ nhất của mùa Chay, họ trở thành ứng viên của Nghi Thức Khai Tâm Kitô Giáo. Song song với việc thanh tẩy và học đạo cùng với Dân Chúa, Hội Thánh cử hành với họ và cho họ Nghi Thức Khảo Hạch và Trừ Tà vào tuần thứ ba, thứ tư và thứ năm của mùa Chay. Họ được dẫn vào mầu nhiệm của Đức Giêsu, Đấng là Đường, là Sự Thật, và là Sự Sống. Họ được lắng nghe các bài Tin Mừng được chọn cẩn thận cho việc huấn luyện, để họ tự vấn lương tâm nhằm nhận ra những yếu kém cùng khiếm khuyết của con ng...

“Bấy giờ, Đức Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ. Người ăn chay ròng rã bốn mươi đêm ngày, và sau đó, Người thấy đói.” (Mt 4: 1-2) Hai câu ngắn ngủi bắt đầu chương thứ tư của Tin Mừng Matthew được gắn liền với Mùa Chay. Theo truyền thống, đây là một mùa gồm sáu tuần (40 ngày) được Kitô giáo dành riêng để cầu nguyện, ăn năn sám hối, và xưng thú tội lỗi cùng làm việc đền tội một cách công khai. Trong tường thuật này, câu chuyện của Giêsu và mùa Chay dường như gợi lên hình ảnh của một cuộc hành hương. Kitô hữu đi hành hương với mục đích gì? Hành hương để có thể trực tiếp gặp Thiên Chúa qua những bước chân đến một nơi trong Kinh Thánh, hoặc liên hệ với những vị thánh. Nếu câu chuyện ma quỷ cám dỗ Giêsu trong hoang địa gắn liền với mùa Chay, thì mùa Chay chính là thời gi...

Trong thế giới hiện đại ngày hôm nay, sự phát triển của khoa học và kỹ thuật giúp con người cải thiện cuộc sống trên nhiều phương diện. Thế nhưng, chính những tiến bộ ấy đôi khi lại khiến con người tự xem mình là trung tâm của vũ trụ mà quên đi hình ảnh về Đấng Tạo Hóa – Đấng đã ban cho họ khả năng để cộng tác vào công trình sáng tạo của Ngài. Đặc biệt trong thời đại của công nghệ, con người dường như đắm chìm nhiều hơn vào những màn hình lớn nhỏ: phim ảnh, trò chơi, mạng xã hội và các hình thức giải trí trực tuyến. Bên cạnh đó, con người còn là hữu thể của những ham muốn và đam mê trần tục, những lôi cuốn của cuộc sống bên ngoài khiến họ dần đánh mất đi chính mình. Nói cách khác, con người đánh mất đời sống nội tâm, nghĩa là đánh mất đi khả năng để nhìn thấy chính mình, có ở sâu thẳm tron...

Tôi được yêu cầu viết một chút suy tư của mình cho anh chị em đúng lúc Mùa Vọng về. Và vì Mùa Vọng và tháng Giêng đều là điểm khởi đầu của niên lịch, chúng giúp tôi suy tư một chút về thời gian. Thánh Vịnh viết rằng: “Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan.” (Tv 90,12) Từ rất xa xưa, nhân loại đã dựa vào sự vần xoay của đất trời mà làm nên con lịch để đếm thời gian. Thế nhưng thời gian là gì? Có lẽ không ai biết! Tương tự, trong các sinh hoạt của xã hội, tôn giáo cũng có những chu kỳ sinh hoạt của mình theo con lịch. Kitô giáo đánh dấu các sinh hoạt của mình theo mầu nhiệm cứu độ đã được xảy ra trong thời gian và được gọi là mùa. Chiếc đồng hồ đếm thời gian theo giờ phút ra đời khoảng thế kỷ XII hay XIII để chia thời khắc cho một công việc tôn giáo nh...

Thánh Phanxicô Xaviê (Francisco de Jaso) sinh ngày 7 - 4 - 1506 tại lãnh địa Xavie, miền Navarre, nước Tây Ban Nha. Ngài là một trong những vị đồng sáng lập Dòng Tên cùng với Thánh Inhaxiô Loyola. Khi đọc lại cuộc đời và hành trình truyền giáo của Thánh Phanxicô Xaviê, ta như gặp lại hình ảnh sống động của những vị tông đồ thời Giáo Hội sơ khai – đặc biệt là Thánh Phaolô – vị Tông đồ dân ngoại. Cuộc đời Phanxicô là một bước nối dài của cuộc lên đường của những người được Đức Kitô sai đi, bằng đôi chân không biết mệt mỏi, một tấm lòng kiên vững và một con tim bừng cháy vì Tin Mừng. Trong khi biến cố trên đường đi Đamas là cuộc hoán cải và biến đổi của Thánh Phaolô thì đối với Thánh Phanxicô Xaviê, biến cố quyết định ấy diễn ra tại Paris, trong cuộc gặp gỡ với Thánh Inhaxiô. Phanxicô khi đó...