Author: Toan Ho

Đức tin lớn lên khi ta dám bước ra khỏi điều quen thuộc để đi vào ánh sáng của Thiên Chúa. Ông Áp-ram được gọi rời bỏ đất cũ, tên cũ, sự an toàn… để đi theo một lời hứa. Ba môn đệ được đưa lên núi để thấy dung nhan vinh hiển của Chúa Giê-su, rồi sẽ được dẫn xuống núi để đi vào con đường Thập Giá. Cùng một nhịp: ra đi, lắng nghe, và can đảm. Sợi chỉ đỏ của Phụng vụ hôm nay là cuộc “xuất hành nội tâm”. Trong bài đọc 1, Áp-ram bỏ lại nơi chốn mình bám víu. Với bài Tin mừng, các môn đệ bỏ lại cái nhìn của con người về Thầy mình. Còn thánh Phao-lô khuyên môn đệ hãy bỏ lại nỗi sợ, để “chịu đau khổ vì Tin Mừng” trong sức mạnh Thiên Chúa ban. Mùa Chay là thời gian Thiên Chúa mời gọi ta rời khỏi cái tôi, rời khỏi thói quen thỏa hiệp và hơn thế nữa là rời khỏi lối sống tiện nghi nhưng thiếu chân lý...

Nhân loại vẫn không ngừng tự hỏi về chính mình: “Con người là ai? Cuộc sống này có ý nghĩa gì? Tôi là gì trong thế giới này? Và tôi phải làm gì?” Những câu hỏi ấy luôn mang tính thời sự và đặt con người trong tư thế phải trả lời cho chính sự hiện hữu của mình. Trong một thế giới đề cao các giá trị sử dụng hơn là giá trị của chính sự vật thì con người cũng đang bị đánh giá dựa vào chức năng, nghề nghiệp, địa vị hay công dụng của họ. Mùng Ba Tết, Giáo hội mời gọi con cái mình suy tư về giá trị công việc theo đúng bản chất của nó trong ánh sáng của các bản văn Lời Chúa để thấy “mình” hơn trong bản chất người. Trước hết, chúng ta xác tín rằng, “Đức Chúa là Thiên Chúa làm ra đất và trời” (St 2, 5) và Ngài “đem con người đặt vào vườn Êđen, để cày cấy và canh giữ đất đai.” (St 2, 15) Thiên Chúa...

Lề Luật của Thiên Chúa không phải như sợi dây trói buộc con người, nhưng là con đường dẫn vào sự sống. Lời Chúa trích từ Sách Huấn Ca hôm nay đặt thẳng trước mắt ta một sự thật nền tảng: Thiên Chúa tôn trọng tự do con người. Ngài không dựng nên ta như chiếc máy đạo đức. Nhưng Ngài mời gọi, soi đường dẫn lối và ban ơn cho chúng ta, nhưng về phần mình, chính ta vẫn phải chọn. Bởi thế, đức tin trưởng thành luôn gắn với trách nhiệm: chọn điều làm đẹp lòng Chúa giữa muôn ngả rẽ của đời thường. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng: Người đến để kiện toàn Lề Luật. Kiện toàn nghĩa là làm cho Lề Luật nên hoàn hảo hơn. Từ việc Lề Luật được hiểu nghĩa mặt chữ chuyển sang việc sống Lề Luật, nghĩa là đưa vào tận trong con tim. Người không hủy bỏ điều răn “chớ giết người”, nhưng đi xa hơn...

Trong bài đọc thứ nhất, ngôn sứ Xôphônia cho chúng ta thấy một lựa chọn rất rõ ràng của Thiên Chúa: Ngài không tìm kiếm một dân tộc hùng mạnh hay phô trương, nhưng là một “dân nghèo và hèn mọn”, những người biết cậy trông vào Đức Chúa. Trước mặt Thiên Chúa, giá trị của con người không hệ tại ở những gì họ sở hữu, mà ở tấm lòng khiêm nhường, biết tìm kiếm và lắng nghe Ngài. Chỉ khi con người nhận ra mình mong manh và giới hạn, họ mới thật sự mở lòng để Thiên Chúa trở thành chỗ dựa vững chắc. Trong thư của Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Côrintô, Ngài nhắc nhở các tín hữu thời bấy giờ – và cả chúng ta hôm nay – rằng: Thiên Chúa không đưa ra quyết định chọn lựa bởi vì họ giỏi giang hay thành đạt, nhưng, Ngài chọn vì Ngài yêu thương họ. Mọi sự chúng ta có đều là hồng ân. Vì thế, niềm tự hào đích t...