Author: Toan Ho

Khi đối diện với một người mang khuyết tật bẩm sinh, hầu như ai trong chúng ta cũng khởi lên một cảm giác cảm thương cho số phận kém may mắn của họ. Sự hiện diện của họ thường khiến ta liên tưởng đến một cuộc đời bất hạnh, hay những hệ luỵ được xem như hệ quả của bản thân hoặc di truyền từ thế hệ trước. Nói cách khác, một lối hiểu dựa trên nguyên lý nhân quả. Tuy nhiên, Thánh Gioan trong bài Tin Mừng hôm nay lại khắc hoạ hình ảnh người mù từ thưở mới sinh, không phải như một hậu quả của tội lỗi, từ anh ta hay từ cha mẹ anh. Sự khiếm khuyết ấy chính là nơi để Thiên Chúa biểu lộ vinh quang của Người. Cách hiểu này có thể làm nảy sinh những thắc mắc rằng, “tại sao Thiên Chúa tốt lành lại để cho các tạo vật của Người hiện diện với những giới hạn và bất toàn như thế?” Làm thế nào có thể hiểu đư...

Bạn thân mến, có bao giờ bạn bị cơn khát hành hạ đến nỗi cổ họng khô ran như ngói; chân tay bủn rủn và cảm tưởng cái chết như đang đến dần chưa? Nếu bạn đã đọc cuốn sách Kẻ Đi Tìm của cha Nguyễn Tầm Thường, S.J, bạn có thể tưởng tượng mình đang đi trong sa mạc, trên đầu đầy nắng, cát dưới chân như thể hạt dẻ trong chảo rang vậy. Lúc này, bạn có thể hiểu dân Israel xưa đã bị cơn khát hành hạ trong sa mạc và nhu cầu được uống nước mới khẩn thiết làm sao. Thế nên họ đã đem tất cả nỗi khốn khổ ấy trút lên đầu Mô-sê; đổ lỗi cho ông đã đưa họ vào nơi chết chóc (Xh 17, 3-7). Từ bài đọc I, bạn đã thấy cơn khát về mặt thể lý vốn làm cho người ta dễ nổi loạn và dẫu khi họ có thể lấp đầy nhu cầu giải khát ngay lúc đó thì một lúc khác cơn khát sẽ lại thống trị mọi giác quan của con người. Chúa mời bạn...

Đức tin lớn lên khi ta dám bước ra khỏi điều quen thuộc để đi vào ánh sáng của Thiên Chúa. Ông Áp-ram được gọi rời bỏ đất cũ, tên cũ, sự an toàn… để đi theo một lời hứa. Ba môn đệ được đưa lên núi để thấy dung nhan vinh hiển của Chúa Giê-su, rồi sẽ được dẫn xuống núi để đi vào con đường Thập Giá. Cùng một nhịp: ra đi, lắng nghe, và can đảm. Sợi chỉ đỏ của Phụng vụ hôm nay là cuộc “xuất hành nội tâm”. Trong bài đọc 1, Áp-ram bỏ lại nơi chốn mình bám víu. Với bài Tin mừng, các môn đệ bỏ lại cái nhìn của con người về Thầy mình. Còn thánh Phao-lô khuyên môn đệ hãy bỏ lại nỗi sợ, để “chịu đau khổ vì Tin Mừng” trong sức mạnh Thiên Chúa ban. Mùa Chay là thời gian Thiên Chúa mời gọi ta rời khỏi cái tôi, rời khỏi thói quen thỏa hiệp và hơn thế nữa là rời khỏi lối sống tiện nghi nhưng thiếu chân lý...

Nhân loại vẫn không ngừng tự hỏi về chính mình: “Con người là ai? Cuộc sống này có ý nghĩa gì? Tôi là gì trong thế giới này? Và tôi phải làm gì?” Những câu hỏi ấy luôn mang tính thời sự và đặt con người trong tư thế phải trả lời cho chính sự hiện hữu của mình. Trong một thế giới đề cao các giá trị sử dụng hơn là giá trị của chính sự vật thì con người cũng đang bị đánh giá dựa vào chức năng, nghề nghiệp, địa vị hay công dụng của họ. Mùng Ba Tết, Giáo hội mời gọi con cái mình suy tư về giá trị công việc theo đúng bản chất của nó trong ánh sáng của các bản văn Lời Chúa để thấy “mình” hơn trong bản chất người. Trước hết, chúng ta xác tín rằng, “Đức Chúa là Thiên Chúa làm ra đất và trời” (St 2, 5) và Ngài “đem con người đặt vào vườn Êđen, để cày cấy và canh giữ đất đai.” (St 2, 15) Thiên Chúa...

Lề Luật của Thiên Chúa không phải như sợi dây trói buộc con người, nhưng là con đường dẫn vào sự sống. Lời Chúa trích từ Sách Huấn Ca hôm nay đặt thẳng trước mắt ta một sự thật nền tảng: Thiên Chúa tôn trọng tự do con người. Ngài không dựng nên ta như chiếc máy đạo đức. Nhưng Ngài mời gọi, soi đường dẫn lối và ban ơn cho chúng ta, nhưng về phần mình, chính ta vẫn phải chọn. Bởi thế, đức tin trưởng thành luôn gắn với trách nhiệm: chọn điều làm đẹp lòng Chúa giữa muôn ngả rẽ của đời thường. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng: Người đến để kiện toàn Lề Luật. Kiện toàn nghĩa là làm cho Lề Luật nên hoàn hảo hơn. Từ việc Lề Luật được hiểu nghĩa mặt chữ chuyển sang việc sống Lề Luật, nghĩa là đưa vào tận trong con tim. Người không hủy bỏ điều răn “chớ giết người”, nhưng đi xa hơn...