Suy Niệm Lời Chúa

Đức tin lớn lên khi ta dám bước ra khỏi điều quen thuộc để đi vào ánh sáng của Thiên Chúa. Ông Áp-ram được gọi rời bỏ đất cũ, tên cũ, sự an toàn… để đi theo một lời hứa. Ba môn đệ được đưa lên núi để thấy dung nhan vinh hiển của Chúa Giê-su, rồi sẽ được dẫn xuống núi để đi vào con đường Thập Giá. Cùng một nhịp: ra đi, lắng nghe, và can đảm. Sợi chỉ đỏ của Phụng vụ hôm nay là cuộc “xuất hành nội tâm”. Trong bài đọc 1, Áp-ram bỏ lại nơi chốn mình bám víu. Với bài Tin mừng, các môn đệ bỏ lại cái nhìn của con người về Thầy mình. Còn thánh Phao-lô khuyên môn đệ hãy bỏ lại nỗi sợ, để “chịu đau khổ vì Tin Mừng” trong sức mạnh Thiên Chúa ban. Mùa Chay là thời gian Thiên Chúa mời gọi ta rời khỏi cái tôi, rời khỏi thói quen thỏa hiệp và hơn thế nữa là rời khỏi lối sống tiện nghi nhưng thiếu chân lý...

Suy Niệm Lời Chúa, Chúa Nhật I - Mùa Chay. (St 2,7-9; 3,1-7 / Tv 50 / Rm 5,12-19 / Mt 4,1-11) Ba cơn cám dỗ trong trình thuật Tin Mừng hôm nay gợi ra cho ta một khung cảnh cũ với cái kết mới. Trước hết, câu chuyện diễn ra nơi hoang địa. Chẳng phải chính trong “hoang địa” ấy, dân Chúa bị cám dỗ về cơn đói, đến mức thèm khát quay về Ai cập để “chết bên nồi thịt” hay sao? Ở đây, Chúa Giêsu cũng đang đói, và ma quỷ chớp thời cơ mà gợi ý Người hóa đá thành bánh. Quả thế, nếu làm được thì dân Israel xưa đã biến cả cát thành bánh rồi! Nhưng họ không thể! Còn Chúa Giêsu, Ngài thừa sức nhưng chọn không làm, vì Ngài hiểu rõ rằng sự thỏa mãn xác thịt dễ dàng chỉ khiến con người lệ thuộc và thèm khát hơn để rồi nô lệ cho nó, trong khi sự hy sinh và tin tưởng vào Thiên Chúa mới thực sự ma...

Dầu ở đâu chúng ta cũng có thể tìm thấy một chiếc gương: trong phòng ngủ, trong nhà tắm, trong phòng khách, trong xe hơi. Một cách đơn giản hơn, chúng ta có thể dùng điện thoại thay gương. Tôi tò mò muốn biết cách thức chiếc gương lần đầu tiên được tìm thấy. Đây là câu chuyện về việc tấm gương được phát hiện. Một ngày nọ, một người đàn ông giàu có đến cửa hàng đồ cổ để tìm một món quà cho chính mình. Anh ta bị thu hút bởi một đồ vật trông giống như một bức tranh treo trên tường. Qua đồ vật đó, anh thấy một người đàn ông khá điển trai. Khi anh mỉm cười với người đàn ông đó, người đàn ông cũng mỉm cười lại với anh. Và thế là anh ta quyết định mua đồ vật đó. Khi về nhà, anh giấu nó trong ngăn kéo của phòng khách. Mỗi ngày, anh đều đến phòng khách để ngắm nhìn vật mà anh đã mua. Anh rất vui...

Nhân loại vẫn không ngừng tự hỏi về chính mình: “Con người là ai? Cuộc sống này có ý nghĩa gì? Tôi là gì trong thế giới này? Và tôi phải làm gì?” Những câu hỏi ấy luôn mang tính thời sự và đặt con người trong tư thế phải trả lời cho chính sự hiện hữu của mình. Trong một thế giới đề cao các giá trị sử dụng hơn là giá trị của chính sự vật thì con người cũng đang bị đánh giá dựa vào chức năng, nghề nghiệp, địa vị hay công dụng của họ. Mùng Ba Tết, Giáo hội mời gọi con cái mình suy tư về giá trị công việc theo đúng bản chất của nó trong ánh sáng của các bản văn Lời Chúa để thấy “mình” hơn trong bản chất người. Trước hết, chúng ta xác tín rằng, “Đức Chúa là Thiên Chúa làm ra đất và trời” (St 2, 5) và Ngài “đem con người đặt vào vườn Êđen, để cày cấy và canh giữ đất đai.” (St 2, 15) Thiên Chúa...

Lề Luật của Thiên Chúa không phải như sợi dây trói buộc con người, nhưng là con đường dẫn vào sự sống. Lời Chúa trích từ Sách Huấn Ca hôm nay đặt thẳng trước mắt ta một sự thật nền tảng: Thiên Chúa tôn trọng tự do con người. Ngài không dựng nên ta như chiếc máy đạo đức. Nhưng Ngài mời gọi, soi đường dẫn lối và ban ơn cho chúng ta, nhưng về phần mình, chính ta vẫn phải chọn. Bởi thế, đức tin trưởng thành luôn gắn với trách nhiệm: chọn điều làm đẹp lòng Chúa giữa muôn ngả rẽ của đời thường. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng: Người đến để kiện toàn Lề Luật. Kiện toàn nghĩa là làm cho Lề Luật nên hoàn hảo hơn. Từ việc Lề Luật được hiểu nghĩa mặt chữ chuyển sang việc sống Lề Luật, nghĩa là đưa vào tận trong con tim. Người không hủy bỏ điều răn “chớ giết người”, nhưng đi xa hơn...